【四時】

四時

春水滿四澤　春水　四沢に満ち

夏雲多奇峰　夏雲　奇峰に多し

秋月揚明暉　秋月　明暉を揚げ

冬嶺秀孤松　冬嶺　孤松秀でたり

【現代語訳】

春には水が四方の沢に満ち

夏には高い峰に雲がかかっている

秋には月が明るく輝き

冬には松が嶺に一本たっている

【解説】

　これも偽作とほぼ断定されている．ただし，「陶淵明箋注」（袁行霈　中華書局）では真作として第三巻の最後に収録されている．

　偽作とされる最大の根拠は，あまりにもきれいすぎるということだ．各句とも，陶淵明らしい表現だ．それが疑惑の根拠である．

　偽作説では

「顧長康の詩が，陶彭沢（陶淵明のこと）の全集に紛れ込んでしまった」とか，「これは，顧凱之の神情詩である」とか，陶淵明の詩から四句をうまく摘句したものだとか，いろいろある．

（陶淵明集校箋　楊勇　上海古籍出版社）参照

　顧凱之(345?-406) (字は長康）は東晋時代の画家である．ただ，この作品も捨てがたく，日本の「陶淵明集」に採録されてもよいとおもう．

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【まとめ】

　以上，陶淵明の偽作三首を取り上げた．

　なお，「田園の居に帰る」（その六）は多くの人が真作だと信じている．蘇軾もその一人であり，この詩に唱和している．また，「字源」（角川書店）でも「三益」の用例としてこの詩を引用している．

　陶淵明というと，「田園の居に帰る」，「飲酒」，「五柳先生伝」，「帰去来の辞」，「桃花源記」を思い浮かべる．要は，酒好きの，世俗を超越した隠遁者というのが既成のイメージである．

　それ以外にもいろいろな側面がある．これは，魯迅の評論集などにのべられており，陶淵明全集を読み返してつくづくそう思ったことである．たとえば，「山海経を読む」とか，「酒を述ぶ」，「閑情の賦」など．

　いろいろな側面を知りたいと思い，中国で出版されている陶淵明集を読む機会を得た．この時に，三つの偽作の詩を読む機会を得た．

　陶淵明の真作には優れた解説書が出ている．

（陶淵明全集（岩波文庫）（全二巻），陶淵明集全釈（明治書院））

しかし，偽作とされる三首は上記の書籍に採録されておらず，日本語の解説は出ていいない．そこで，自分で訓読し，自分で真作かどうか推理して見たくなったのである．　　　（阪本ひろむ）

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